教会の紹介 – 愛隣教会

施設について

庭・玄関

日曜日の礼拝の際は、玄関ドアを開けておりますので、ご自由にお入りください。

段差がありますので、足もとにお気をつけください。

玄関内部に、手すりがありますのでご利用ください。

また、介助が必要な方はお手伝いいたしますので、お申し付けください。

玄関で靴を脱いで、スリッパに履き替えていただきます。靴は下駄箱にお入れください。

受付

受付でお名前を書いて、週報・献金袋をお受け取り下さい。

初めてお越しの方は、お差支えのない範囲で「来会者カード」にご記入いただけると助かります。

聖書・讃美歌・交読文を貸し出しておりますので、ご利用ください。

献金は、神さまへの感謝の応答のしるしです。金額の指定はありません。お気持ちとご用意がある方は、お献げください。

玄関ロビー

礼拝中、礼拝堂で過ごすのが難しい方は、玄関ロビーか2階のCS室をご利用いただけます。

また、礼拝後にお茶を飲んでおしゃべりしたり、お迎えを待つ場所としても、ご利用いただけます。

礼拝堂

礼拝堂に入られたら、できるだけ前から詰めて、お好きな席にお座りください。

机のある席とない席がありますが、机がない席は、前の席のカバーについているポケットに、週報などを入れていただけます。

CS室

2FのCS室では、月に一度、教会学校を開いています（第4日曜日午前9時30分〜10時）。
10時15分〜の礼拝の際、お子さんとご一緒に、こちらで礼拝の音声を聞くことができます。
ふすまを閉めれば、赤ちゃんへの授乳スペースとしてもご利用いただけます。

駐車場

駐車場は、近隣のコインパーキングをご利用ください。自転車・バイクでお越しの方は、玄関脇のスペースに停めてください。なお、お身体の不自由な方、ご高齢の方、小さなお子さんをお連れの方に、優先的に駐車していただく場合がありますので、あらかじめご了承ください。

バリアフリーについて

当教会は、玄関・トイレなど、バリアフリーに対応しておりません。

お手伝いが必要な方は、ご遠慮なくお声がけください。

教会の歴史

1. 草創時代（1882～1884年）

1881年10月、米国カンバーランド長老教会のA.D.ヘール宣教師が和歌山県を訪れる。翌月、弟J.B.ヘール師を派遣。未だ大衆の西洋人に対する異質感や恐怖感が強く、嘲笑や圧迫にさらされる中で、J.B.ヘール師はそれらに屈することなく熱烈に福音を宣べ伝えた。

1882年、黒江に福音の種がまかれ、日方市場丁・上山氏宅に講義所が開かれる。

1883年には、黒江の奈古氏、河島氏宅、内海の藤田治兵衛氏宅で集会が続けられ、特別伝道集会が、日方五門丁の「めがね屋旅館」、藤白の「柳茶屋旅館」で開かれた。

2. 日方橋中時代（1884～1909年）

1884年5月4日、教会員（西山善之助兄）の自宅で家庭集会を開く。洗礼式と聖餐式、長老任職式が執行されたこの日を、和歌山県で最初に誕生した教会（愛隣教会）の創立記念日としている。

ちなみに、愛隣教会という名は、いつ誰がつけたのかわからない。しかし明治20年代（1887年～）には既に、カンバーランド長老教会の中会で、愛隣教会の名前が登場する。ヘール宣教師は、「日方の教会」と呼んでいたようである。

3. 名高時代

1909年　会堂建設。鈴木槍二郎牧師（中学校教諭、ヘール師の翻訳ヘルパー。専任の牧師ではない）

　　　　　　敷地52.5坪、木造平屋20.8坪　工費686円

　　　　　　ヘール師が米国から800円ささげられ、和歌山教会からは講壇用聖書が贈られた。

1918～1922年　大平四馬五郎牧師

1923～1929年　林茂富牧師

1928～1929年　田口政敏牧師

1929～1941年　児玉充次郎牧師（兼任）

・灯台社事件：1929年秋、無牧師であったところへ、万国聖書研究会灯台社（エホバの証人）のコルポーターらが度々来訪して、勧誘・説得の結果、信徒四兄は、ついに同社へ加盟するため翌年当教会を脱退した。脱会四兄の内一名は、信仰告白の上1951年に当教会へ復帰したが、再度退会し、そのままとなった。この事件のこともあって、粉河教会の児玉充次郎牧師の助けをいただくこととなった。

・1941年1月　第一種教会となる。

・1941年2月、根岸恒彦牧師就任（～1975年5月）。

・南海大津波：1946年12月21日、南海道一帯に大地震が起こり、続いて大津波が押し寄せてきた。襲来した大津波は、街中に溢れた。教会堂前の路上に於いては、水深1メートル半、会堂内においては、床上60センチ余。信徒の家庭にも被害があったが、翌22日のクリスマス礼拝は、平服そのままの混雑の中に守られた。

・ジェーン台風被害：1950年9月3日、猛台風襲来のため、会堂に甚大な被害を見た。屋根の修理費9,977円（教団から見舞金5,500円交付）

・1951年頃に於いては、日曜学校生徒平均出席数は90名を算した。当時の教師たちの名前は現在の案内状発送リストに記されている。

・1953年10月19日　宗教法人として必要な当教会規則が県知事から認証され、同22日に宗教法人登記を完了。

・1959年頃、海南市内全戸にパンフレットを配る一万戸運動がなされた。

　　　　　　・1975年5月～1976年　専任の牧師が不在であった折、夏期実習生の鈴木重正神学生と、グリヤ宣教師が説教、聖餐式のご奉仕をしてくださった。

1976～1980年　宮島利光牧師

・1977年3月、現在の会堂が建つ。海南市駅前区画整理事業により移転用地の指定を受け、会堂建築着工。敷地147平方メートル、鉄骨3階建。工費2,500万円（内、10,243千円は市より補償金）。

・1981～1996年　山内国男牧師

・1984年5月4日　教会創立百年記念文集発行

・1996～1997年2月　山倉芳治牧師（代務）。説教と聖餐式は芳澤信牧師がご奉仕くださった。

・1997年3月～2006年3月　太田望牧師

・2006年4月～2007年3月　青戸宏史牧師（代務）。説教と聖餐式には青戸歌子牧師もご奉仕くださった。

・2007年4月～2021年3月　鈴木賛美牧師

・2012年　紀美野町五色台に新しい墓地が完成。

3月25日、旧日方墓地からの遺骨の移転納骨式を執行

・2014年9月　教会案内板完成

・2007年から、鈴木賛美伝道師が牧師になられるまでの、聖餐式執行の主日には永井修牧師、酒匂春美牧師がご奉仕くださった。また、長老会には竹前治牧師が陪席してくださった。その後、鈴木賛美牧師の入院中には鈴木裴善姫（ペーソンヒ）牧師が来て、説教の奉仕をしてくださった。

・2021年3月～2023年3月　清藤淳牧師（代務）

　　・同じ和歌山連合長老会に属する、阿部倫太郎牧師、竹田常司牧師、吉川良牧師らも、説教の奉仕をしてくださった。

・2023年4月～現在　山本美保子牧師

所属教団について

所属教団の「日本キリスト教団」とは、どんな団体ですか？

日本キリスト教団は、日本にある約1650件の教会･伝道所で構成されるプロテスタントのキリスト教会の集まりです。1941年6月に、教会一致運動の世界的な広がりと、第二次世界大戦下の日本政府による宗教統制政策である「宗教団体法」により、当時日本全国にあった30余派の教団が合同することとなり、その結果、一つの合同教会となりました。戦後、幾つかの教会は以前の教派に回帰して再建しましたが、その中で合同の形にとどまった教会､戦後に形成された多くの教会が「日本基督教団信仰告白」、教憲・教規のもとに、合同教会として日本キリスト教団を形成しています。また、敗戦によって米軍占領下となり、独自の教団形成をした沖縄キリスト教団と1968年に合同し、現在の「日本キリスト教団」（正式表記は“日本基督教団”The United Church of Christ in Japan: UCCJ）となっています。北海道から沖縄まで17の教区、信徒約16万人、教師約3200人を擁する日本の最大のプロテスタント教団です。

教団ホームページ
https://uccj.org/

どんな教派的特徴を持つ教会がある団体ですか？

合同以前の、外国の諸教派から派遣された宣教師の影響の下で活動していた、多くの教派的背景とそれぞれの特徴を持つ教会があります（改革・長老派教会、組合派教会、メソジスト教会など）。また、戦後に教派的な背景をもった外国からの宣教師の働きや、独自の働きによって新しく生まれた教会も、「日本基督教団信仰告白」、教憲・教規のもとに、合同教会として日本キリスト教団を形成しています。

どんな「信仰の特徴」がある団体ですか？

信仰の特徴は、「日本基督教団信仰告白」に言い表されています。「日本基督教団信仰
告白」は、聖書を神の言葉とし､信仰と生活との誤りなき規範であると信じること、父
、子、聖霊なる三位一体の神を信じること、イエス･キリストを救い主と信じること
、など使徒信条やニケヤ信条などの古代からのキリスト教の基本信条と17世紀の宗教
改革によって表された福音主義(プロテスタント)の信仰の基本にもとづいて告白されて
いる簡潔なものです。

日本基督教団信仰告白
https://uccj.org/faith

他のキリスト教会との関係はどうですか？

プロテスタントの信仰の基本に基づく、「日本基督教団信仰告白」を告白することにより、世界教会協議会（WCC）やアジアキリスト教協議会（CCA）などの一員に加わっています。また、世界の教会との交わりの中で、韓国や台湾の教会、インドネシアの教会、北米の教会、ドイツやスイスの教会との協力関係を結んで､宣教師を派遣したり
､迎えたりしてグローバル化している世界の宣教にも加わっています。

Wikipedia 日本のプロテスタント教派一覧

Wikipedia キリスト教諸教派の一覧

　日本キリスト教団　
のホームページを見る

「主の祈り」と「使徒信条」

主の祈り

「主の祈り」とはイエス・キリストが教えてくださった祈りです。

主の祈り

天てんにまします我われらの父ちちよ
ねがわくは　御名みなをあがめさせたまえ
御国みくにを来きたらせたまえ
御心みこころの天てんになるごとく
地ちにもなさせたまえ
我われらの日用にちようの糧かてを　今日きょうも与あたえたまえ
我われらに罪つみをおかす者ものを　我われらがゆるすごとく
我われらの罪つみをもゆるしたまえ
我われらをこころみにあわせず
悪あくより救すくいいだしたまえ
国くにとちからと栄さかえとは
限かぎりなくなんじのものなればなり
アーメン

使徒信条

「使徒信条」とは「私たちはこのように信じています」という信仰告白です。

使徒信条

我らは信じかつ告白す。旧新約聖書は、神の霊感によりて成り、キリストを証あかしし、福音ふくいんの真理を示し、教会の拠よるべき唯一ゆゐいつの正典なり。されば聖書は聖霊によりて、神につき、救ひにつきて、全き知識を我らに与ふる神の言ことばして、信仰と生活との誤りなき規範なり。

　主イエス・キリストによりて啓示せられ、聖書において証せらるる唯一の神は、父・子・聖霊なる、三位一体さんみいったいの神にていましたまふ。御子みこは我ら罪人つみびとの救ひのために人と成り、十字架にかかり、ひとたび己おのれを全き犠牲いけにへとして神にささげ、我らの贖あがなひとなりたまへり。
　神は恵みをもて我らを選び、ただキリストを信ずる信仰により、我らの罪を赦ゆるして義としたまふ。この変らざる恵みのうちに、聖霊は我らを潔めて義の実みを結ばしめ、その御業みわざを成就じゃうじゅしたまふ。

　教会は主キリストの体からだにして、恵みにより召されたる者の集つどひなり。教会は公おほやけの礼拝れいはいを守り、福音を正しく宣のべ伝へ、バプテスマと主の晩餐ばんさんとの聖礼典を執とり行ひ、愛のわざに励みつつ、主の再び来りたまふを待ち望む。

　我らはかく信じ、代々よよの聖徒と共に、使徒信条を告白す。
　我は天地の造り主ぬし、全能の父なる神を信ず。我はその独ひとり子ご、我らの主、イエス・キリストを信ず。主は聖霊によりてやどり、処女をとめマリヤより生れ、ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け、十字架につけられ、死にて葬られ、陰府よみにくだり、三日目に死人のうちよりよみがへり、天に昇のぼり、全能の父なる神の右に坐ざしたまへり、かしこより来りて、生ける者と死ねる者とを審さばきたまはん。我は聖霊を信ず、聖なる公同の教会、聖徒の交はり、罪の赦し、身体からだのよみがへり、永遠とこしへの生命いのちを信ず。
アーメン

（1954年10月26日第8回教団総会制定）
（1967年7月6日第4回常議員会においてふりがな確定）

We believe and confess that:

The Old and New Testaments, inspired of God, testify to Christ, reveal the truth of the Gospel, and are the sole canon upon which the Church should depend. By the Holy Spirit the Holy Bible is the Word of God which gives us full knowledge of God and salvation, and is the unerring standard of faith and life.

The One God, revealed by the Lord Jesus Christ, and testified to in the Holy Scripture, being Father, Son and Holy Spirit, is the triune God. The Son, who become man, for the salvation of us sinners was crucified and made our redemption by offering Himself to God as the perfect sacrifice once for all.

God chooses us by His grace, and by faith in Christ alone He forgives our sins and justifies us. In this unchangeable grace the Holy Spirit accomplishes His work by sanctifying us and causing us to bear fruits of righteousness.

The Church is the Body of Christ the Lord, and is the congregation of those who are called by grace. The church observes public worship, preaches the Gospel aright, administers the sacraments of Baptism and the Lord’s Supper, and being diligent in works of love, waits in hope for the coming again of the Lord.

Thus we believe, and with the saints in all ages we confess the Apostles’ Creed:

I believe in God the Father Almighty; Maker of heaven and earth; and in Jesus Christ his only Son our Lord; who was conceived by the Holy Spirit, born of the Virgin Mary, suffered under Pontius Pilate, was crucified, dead, and buried; He descended into hell; the third day He rose again from the dead; He ascended into heaven, and sitteth on the right hand of God the Father Almighty; from thence He shall come to judge the quick and dead. I believe in the Holy Spirit; the holy catholic Church; the communion of saints; the forgiveness of sins; the resurrection of the body; and the life everlasting. Amen.

Enacted Oct.26, 1954. Official English Translation approved Oct. 24, 1968 by 15th Kyodan General Assembly. In accordance with the Executive Committee action of Feb. 24, 1969, this English version is primarily for information and not to restrict the original meaning of the Japanese version.